Евангелие благодати

 

Я неоднократно писал о том, что жизнь во Христе – это жизнь без усилий. Но об этом нужно напоминать постоянно! Благодать исключает любые усилия с нашей стороны. Мы не зарабатываем спасение. Мы получаем его в подарок. Павел совершенно ясно говорит о том, что благодать несовместима с делами: “…а если по благодати, то значит не по делам, ведь в противном случае благодать уже не была бы благодатью” (Рим. 11:6). Это очень простая весть – казалось бы легче ничего быть не может – однако мы настолько одержимы делами, усилиями, законом, что нам трудно представить, что Бог дает нам прощение, благословение и спасение даром, ничего не требуя взамен. Мы очень часто говорим о безусловной любви Бога, но нам, наверное, нужно лучше разобраться со словом “безусловная”. Это значит без всяких условий, не требуя ничего взамен. Бог не дает нам спасение в будущем, в награду за наши добрые дела. Он уже дал спасение, не ожидая ничего взамен.  

Эта одержимость добрыми делами есть печальное следствие “падения”. Когда человек согрешил, то одно из последствий – “будешь трудиться в поте лица”! Дело в том, что основная причина и следствие “падения” – это искажение образа Бога. Человек не воспринимает Бога как любовь. Человек думает, что Бог прежде всего строгий и гневный судья. Поэтому нужно изо всех, “в поте лица” трудиться, чтобы умиротворить разгневанное божество. Возможно, такое представление было вызвано враждебной средой, с которой столкнулся вышедший из животного состояния и осознавший себя человек. Эти тернии, с которыми человек столкнулся. Возможно, таков был результат осознания человеком своей смертности. Так или иначе, человек относится к Богу с подозрением. Бог вызывает у него и чувство благоволения, и чувство страха. И человеку трудно представить, что Бог всегда благорасположен к нем и желает благословлять его, не требуя ничего взамен.  

На кресте Иисус взял на себя это проклятие “делания”, проклятие “работы для Бога”. Он взял на себя наше проклятие. Он потел вместо нас в Гефсиманском саду:   “и сделался пот Его как капли крови, стекавшие на землю” (Лк. 22:44), и Он взял на себя тернии: “сплели венок из терновника и надели Ему на голову” (Мф. 27:29). Он совершил труд вместо нас. Он потрудился вместо нас, чтобы мы вошли в Его покой. Единственное “усилие”, которое от нас требуется, – это оставаться в покое, ходить в благодати. Если мы отпадаем от благодати, мы становимся землей, на которой растут лишь сорняки и колючки (тернии). Другими словами, мы начинаем жить собственными усилиями, возвращаясь тем самым под проклятие закона (Евр. 6:7-8). 

 

Проблемы в нашей христианской жизни вызваны всего одним фактором: необновленным разумом, разумом, который не был обновлен вестью евангелия, вестью о благодати. Любые проблемы, с которыми мы сталкиваемся, созданы нашим разумом – это иллюзии. Иисус был распят на Голгофе. Голгофа в переводе означает “место черепа”. По преданию, на этом месте был похоронен череп Адама. Это глубоко символично. Крест Христа должен обновить наше адамово мышление. Крест должен быть воздвигнут в нашем черепе, в наших мозгах. Вместо того, чтобы потеть ради Бога, мы должны успокоиться в Его объятьях. Наслаждаться Его любовью и дружбой с Ним. Любое “делание” для Бога мотивируется чувстом вины. А чувство вины есть следствие непонимания истинного характера нашего Папы. Наши отношения с Богом похоже на притчу, которую я однажду прочитал.  

Один мальчик приехал вместе со своей сестрой на лето в гости к своей бабушке. Он весело проводил время. Однажды он сделал себе рогатку и, бегая и стреляя из нее, он случайно убил бабушкиного гуся. Его сестра увидела это и стала шантажировать его. Она заставляла его выполнять вместо нее всю работу по дому, угрожая, что в противном случае расскажет бабушке, что он убил ее гуся. Все удовольствие от отдыха в деревне пропало. Так продолжалось несколько дней. Однажды после очередной угрозы, мальчик взорвался и сказал сестре: “Все, хватит, я пойду и сам признаюсь бабушке, что я убил ее гуся”. Он пришел к бабушке и все ей рассказал, в слезах прося прощения. С улыбкой бабушка ответила: “Все это время я знала, что ты убил гуся, и давно тебя простила, я просто ждала, когда ты придешь и признаешься”.  

Все это время мальчик жил с чувстом вины и находился в рабстве у своей сестры, не зная о том, что его проступок давно уже прощен.  

Так что услышьте радостную весть: вы уже прощены! Вам не надо жить в рабстве! Вам не нужно пытаться заслужить Божью любовь. Он весь ваш! Всегда! И без всяких условий!